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方牧看了几眼以后，毫不犹豫撕碎神术捲轴掌握了这个神术。

因为这个神术，正是他最想要的土遁术。

虽然神术版本的土遁术，其中蕴含的道理不如法术版本的土遁术。

但是有总比没有好，以后土遁再也不用在地底下慢慢游动了。

方牧又是三剑下去，三个四阶的县城隍神也分別殞命。

相对於又穷又弱的山神和土地神而言，县城隍神掉落的好东西就多很多了。

有城隍神副职业转职捲轴，有香火神域碎片，有香火神器城隍神印、文武判官笔和阴阳惊堂木，最后还有法术地煞定身术和一个特殊祭器。

方牧看到定身术的瞬间，迫不及待的撕碎了这个法术捲轴。

能定身的法术很多，但是其中地煞定身术绝对是排名最前列的仙道法术之一o

因为所有天罡地煞法术，无一例外都是超越九阶的法术。

所以这一个地煞定身术，他用到九阶以后都能继续用。

不像是附魂术，他现在三阶用起来都效果一般，四阶以后这法术基本上就没用了，有用的只剩下附魂术涉及到的那些法术道理。

方牧在一瞬间仿佛经歷了数百年，彻底掌握了定身术蕴含的部分道理。

部分而不是全部，那是因为定身术蕴含的道理最高能达到仙神层次。

只是四阶的城隍神，他自己都没有彻底掌握定身术。

方牧能知道的定身术的道理也止步於四阶，到了五阶以后想要提升定身术的威能，那就只能自己钻研定身术，好在这已经是新法新术，他只需要钻研不需要创新。

方牧带著一丝期待拿起特殊祭器，这是一个巴掌大小的木桩。

【人头桩：香火祭器】

【等级：五阶天品】

【属性：將人头砍下插上人头桩，能维持人头不死】

【特性：血祭、镇魂、养魂、回生、梦魘】

这人头桩非常恐怖，生命的头颅插上去，镇魂和养魂足以让灵魂不死，回生足以让人头不灭，然后梦魔能让人沉沦於噩梦，最后在噩梦中承受无穷无尽的折磨。

所有憎恨、痛苦和恐惧等负面情绪，都会因为血祭特性变成香火信仰上限。

这东西对於正神来说是祸害，但是对於邪神来说是重宝。

方牧將人头桩融入铁树地狱，以后这些负面的香火信仰上限正好融入万佛灯塔。

这次好东西收穫了不少，不过没有跟香火信仰有关的天地灵物。

剩下几件香火神器虽然也不错，但是五阶香火神器不容易炼化，等到泰山神分身四阶了以后再慢慢炼化掌握也不迟。

方牧拿出道心魂灯，很快用三昧真火將魔灵给活生生的烧死了。

这是死在他手里的第一个五阶，说不定能掉落什么好东西也不一定。

魔灵死后，除了掉落五阶天品的一块魂晶，还掉落了一个特殊法术寄魂术。

这寄魂术有些类似於附魂术，但是可比附魂术强大太多了。

因为寄魂术分出去的灵魂，不仅能寄生还能同化目標的灵魂纳为己用。

而且跟定身术一样，这个寄魂术也是上限超越九阶的新法新术。

能有这么高的品质，关键就在於同化二字。

因为灵魂同化以后，想从灵魂层面分出来区別那就不可能了。

方牧很快掌握了寄魂术，虽然这个法术捲轴蕴含的道理高达五阶，可是他的神属性已经达到三十点，再加上他还有泰山神分身和第二元婴，这两者也都是三十点神属性。

三者叠加九十点神属性，足以轻鬆的掌握一个五阶法术蕴含的道理。

当然受限於自身实力，他最多只能將寄魂术发挥到四阶。