bsp; 而不是高高在上，可望而不可及，甚至可能自身。

    不贪财不好色，圣贤也。

    但不是圣贤，就该死吗？

    取金，不损节，利一国，不取金，虽扬节，却害一国。

    孰为善？

    燕赤霞闻言，陷入沉思。

    「人性素来复杂，一念成魔，一念成佛，若是无人引诱，或许一辈子都在中间，而如今被人引诱，从而犯错，固然可以说他意志不坚，但难道不是那些引诱的人犯错更大吗？」许仙复又问道。

    虽然在这个世界活了二十一年，拜师大儒，还成了解元，可谓是江南一带有名的才子。

    但因为前世的思想，他和这个世界许多想法都是格格不入的。

    不仅是世俗，还包含了所谓超然的修行界。

    就像聊斋篇考城隍。

    考题是「一人二人，有心无心。」

    而篇中主角根据考题破题，写的是「有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚」，为考官所惊叹，然后主角就死后封神，成了城隍。

    其中也可以看出对善的要求多高。

    有心为善，虽善不赏。

    燕赤霞的思维不仅仅代表他个人，也代表着修行界的思维。

    抵御不住财色的诱惑，死于非命，咎由自取。

    当然，这或许是因为他们修行本就艰难，步步是劫，一朝行差踏错，便是万劫不复，更遑论长生。

    而且修行者大多都是独行侠，且将自己视作世外之人，冷眼旁观。

    许仙没有资格，评判他们是对是错。

    但起码，他觉得单纯抵御不住财色的诱惑，罪不至死。

    尤其是财，倘若一个女鬼入了人房间，然后丢下一块黄金便走，试问有几个人真的能按捺住心中诱惑，拾金不昧呢？

    燕赤霞闻言沉思良久，道：「天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。」

    美之所以存在，是因为有不美，善之所以存在，也是因为不善。

    「所以是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖。」许仙道。

    「众生度化了佛祖？」

    听着这边动静走来的李修缘听到最后一句话，顿时身躯一颤，脑海之中似有洪钟大吕之声响起，恍惚之间，自己仿佛并非身处这荒山古寺，而是在一座无比雄伟的宝殿之中。

    彼时，天花乱坠，地涌金莲。

    四大菩萨丶八大金刚丶五百阿罗丶三千揭谛丶比丘尼丶比丘僧丶优婆塞丶优婆夷诸大圣众皆虔诚地坐在七色宝莲之下，聆听